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  • 与“低碳”相关的若干名词解释

    更深入的认识和理解。 　　低碳循环是指以节约资源、保护环境为目的，运用低碳技术，将生产和消费过程中产生的废物转化为可重新利用的资源和产品，实现资源再生和各类废物的循环利用。 　　碳交易是指为促进...

    佚名

    |低碳|环保|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/22091596187.html

  • 四川省佛协第八届二次理事会在大佛禅院隆重举行

    的诉求，做好扶贫、救助、送温暖等工作；二、以戒为师，切实加强道风建设，各寺院要建帐立制，建立非盈利会计制度。同时，寺院也要大兴艰苦奋斗之风，厉行节约，反对铺张浪费。三、以和为尚。宗教界要进行和谐宗教...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/19333696350.html

  • 佛教对时空的看法

    禅师笑笑，只送给他八个字：“此日不复，寸阴尺宝”。 　　意思是说：光阴逝去就不再回来了，一寸光阴一尺璧，要珍惜啊！ 　　现在大家讲“节约”，只知道用东西要节约，用钱要节约，不知道时间要节约，感情也要节约，欲望要节约，生命更要节约……一切心念和行事都要适当节制，不可以放纵泛滥，才是懂得利用时空的人。 　　日本的宗演禅师很喜欢睡午觉，积癖成习。有时弟子问他何以一睡就睡那么久？宗演禅师板起脸来训诫道...

    星云法师

    |星云|时空|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0919266665.html

  • 肉食文化的弊端

    数字与我们这个星球上的饥饿状况有着强烈的反差。粗略地估算一下就知道，只要我们减少1/4的肉食量，那么节约下来的粮食就可以满足世界上所有饥饿人口的粮食需要。 也许还有人会说，我们喂给牲畜的粮食都是粗粮，并不适合人类食用，所以上述的所谓节约计划纯属空想。不错，世界饲料用粮中只有将近1/6是小麦，其余的都是粗粮，而在粗粮中有将近70%的玉米和15%的大麦，其它的则分别是高粱、小米、燕麦、黑麦...

    君合

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/02/11463735795.html

  • 生死存亡之际“节能又减碳、大家爱地球”

    　　２以脚踏车或大众交通工其代步、能步行更好。 　　３不用氟氯碳化物喷雾产品。 　　４尽量减少使用冷、暖气机。 　　５节约用电。　　６节约能源、减少电器用品的使用、随手关电源、拔掉插头。　　７使用环保...。例如过去政府如何呼吁骑机车戴安全帽，开车系安全带，但成效不彰，后来立法院规范后，立见成效。所以如何节能减碳，政府应立法规范，才会更有成效，使资源节约使用，减少温室效应。『亡羊补牢，犹未为晚』！让我们...

    释莲海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01054570308.html

  • 惜福的方生一家

    风扇。我注意到客厅的一角摆着一台柜式空调，但是并没有开。方生笑言如果不是特别的热，家里是不会开空调的，尔后又开玩笑地说咱这也是为了节约用电，替国家分担点儿用电压力。 　　赵珍和我们说了一会儿话之后...平时也很注意节约的人，想到自己洗两个苹果就要倒掉一盆水的行为，不由得有些脸红起来。 　　正在吃饭的时候，方生的女儿接到一个电话，匆匆的扒了几口饭菜就急急的往外去了。原来是她的一个朋友约她一起去人才...

    阿莲

    |惜福|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/2048195967.html

  • 福尽而死是真理 故当惜福少享福

    村子会有奇祸发生！”叔兄问他是什么原因，他答：无福消受罢了。不久果然全村发生了大瘟疫，存活下来的寥寥无几。 　　先儒焦澹园说：“人生衣食财禄，皆有定数，当留有余不尽之意。故节约不贪，则可延寿；奢侈过求，受尽则终；未见暴殄之人得皓首也。”人的福报有限，能节约不贪着，就可以延寿，如果过分奢侈，福报享尽了必定福尽而死。 　　有人想：现在时代不同了，物质条件日新月异，过时的东西都可以丢掉。半碗饭、一张...

    益西彭措堪布讲授

    |命运|惜福|消费主义|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/11385918183.html

  • 论佛教环保思想的现实意义

    留下了无数的宝贵遗产和精神财富。 在生活方面，佛教徒更注重资源的利用和节约。这集中体现于生活简朴、节俭、素食、惜福等诸多方面。这既是佛教徒一贯的生活理念，也是中华民族的传统美德。在这方面，大多数寺院和广大佛教徒是做得很好的。我以为佛教界应搞好这方面的宣传，必要时可让青年人到寺院中去体验节俭、清苦的生活，注意节水、节电、节约粮食、不乱扔字纸等，真正把爱惜资源的美德，落实到人们的日常生活中去。 ...

    释宏满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355052724.html

  • 庄严·神圣·慈悲·净洁——佛教僧众的公众形象之我见

    僧众的仪表、穿着干凈、整洁。佛教是一种文明的宗教，现代文明即要求人们生活质量的一个标志，就是自身的日常生活干干净净，清洁卫生。佛教僧众虽然可以受世俗信众之供养，但不应奢侈华贵，而应勤俭节约。佛教早在...和谐社会，提倡节约型生活是中央政府和有识之士提出的具有远见卓识的主张，这与佛教一贯的净洁主张是相一致的。　　“八字”公众形象，需要我们僧众和佛教信仰者、研究者共同树立、塑造。尤其是丛林中的高僧、名僧、...

    张弘教授

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08102854874.html

  • 庄严·神圣·慈悲·净洁

    奢侈华贵，而应勤俭节约。佛教早在创立之时，就提出了这些与现代文明相一致的主张，可谓是具有前瞻性。随着社会物质生活水平的日益提高，享受生活、提高物质消费，已成为现代社会时尚的追求。这种风气席卷全球，连佛门清凈之地也深受影响。因此，构建和谐社会，提倡节约型生活是中央政府和有识之士提出的具有远见卓识的主张，这与佛教一贯的净洁主张是相一致的。 　　“八字”公众形象，需要我们僧众和...

    张弘

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15381357161.html
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